امام رضا(ع) و تکلیف

مگر می شود یک مسلمان در طول زندگی اش برای اسلام سیلی نخورده باشد؟! پس معلوم می شود با دشمنان دشمنی نمی کند و الّا باید سیلی بخورد. در هر سنی که هستی چند ثانیه تمرکز کن، ببین برای دشمنی با دشمنان اهل بیت(ع) چه کرده ای؟! عاشق بدون نفرت، عاشق نصفه است.

یا لطیف

سخنرانی حجت الاسلام سید محمد انجوی نژاد

1393/1/3

مشهد مقدس – رواق دارالهدایه

موضوع: امام رضا(ع) و تکلیف “2”

بحث در پناه جویی نسبت به امام و خداوند تبارک و تعالی بود که چند خصوصیت را گفتیم.

ـ ادامه خصوصیات:

+ و ما خَصّنا مِن ولایتکم طیباً لخلقِنا و طَهارةً لانفسُنا:

امام صادق(ع) می فرمایند که خداوند تبارک و تعالی ما را خلق کرد و ما سایر ناس را. حتی برخی از علمای شیعه نسبت به این حدیث ایراد می گیرند در حالیکه به قول طلاب این روایت مشکل ثبوتی ندارد ممکن است مشکل اثباتی داشته باشد. ثبوتی یعنی محال نیست خداوند به کسی اختیار بدهد که خلق کند. کما اینکه در قرآن کریم هم داریم که حضرت عیسی مرده را به اذن خداوند زنده می کرد، این ها جزء آداب خلق است. مشکل اثباتی یعنی شاید عده ای بگویند این روایت سندیت نداشته باشد. در جای دیگر امام زمان(عج) می فرمایند: خداوند ما را خلق کرد و ما کل خلقت را خلق کردیم نه فقط ناس! لذا در جامعه کبیره می فرمایند: “طیباً لخَلْقنا”. اهل بیت(ع) در خلقت ما مایه ی پاکی و یک سرشت بسیار زیبا شده اند. روایت های زیادی از آقا امیرالمومنین(ع) داریم که ما قبل از خلقت آدم خلق شده ایم یعنی در حقیقت خدا 14 کارگزار اولیه اش را خلق کرده و بعد به سایر خلقت پرداخته است.

+ و طَهارةً لانفُسنا.

از این طهارت می توانیم دو نتیجه بگیریم.

1- در خلقت.

خیلی از علما من جمله حضرت امام(ره) اعتقاد دارند که بچه شیعه و محب امیرالمومنین(ع) در نطفه شان یک طهارت و یک محبت خاصی قرار داده می شود. ممکن است شخصی هفتاد ساله در آمریکا تازه اسلام بیاورد و به امیرالمومنین(ع) هم ارادت پیدا کند، می فرمایند در نطفه اش یک محبتی از امیرالمومنین(ع) بوده است. کما اینکه شهید مطهری(اعلی الله مقامه) می فرمایند: در سرشت کودکان شیعه محبت اهل بیت(ع) وجود دارد.

2- باعث طهارت نفوس ما می شود.

طهارت اعمال و رفتار یا اعضاء و جوارح یک بحث است طهارت نفوس بحث دیگری است. در روایت نبوی داریم هر کدام از شما با گناهی که انجام می دهید یک سیاهی بر نفستان و یک سیاهی بر رفتارتان می نشیند وقتی توبه می کنید سیاهی از روی رفتار پاک می شود اما سیاهی بر نفس سر جای خود می ماند یا بهتر است بگوییم بر روح.

بعد چه اتفاقی می افتد؟ آیا به خاطر این گناه مانده ی بر نفس و روح، ما را عقوبت می کنند؟ می فرمایند: نه. ولی توفیقاتت را کم می کند. یعنی اگر شش ماه دیگر شصت درصد توفیقات داشته باشی می شود چهل درصد. نفس و روح سیاه شده استعدادش برای گناه کردن، زیاد و لیاقتش برای عبادت کم، است.

سوال پیش می آید که اگر ما بگوییم “اسْتَغفر الله ربّی و اتوبُ الیه” خداوند ما را نمی بخشد؟ می بخشد. پس چرا در زیارت جامعه می گوید: “یا ولیَ الله انّ بَینی و بَینَ الله عزّ و جلّ ذنوباً لا یأتی عَلیها الاّ رضاکُم”؛ شما هم باید راضی باشید؟ این مربوط به سیاهی های نفس است و گرنه شما اصلاً اهل بیت(ع) را هم نشناسی و به خداوند با هر زبانی بگویی “اسْتَغفر الله ربّی و اتوبُ الیه”، می بخشد. در دین مسیحی هم به خداوند بگویی ببخش می بخشد. پس اهل بیت(ع) این وسط چه کاره اند؟ آن ها مربوط به طهارت نفس هستند. روح شما را پاک می کنند لذا شما که اینجا زیارت می کنی فقط پاک نشده ای و بگویی الحمدلله امام رضا(ع) ما را شفاعت کرد و خداوند گناهان ما را بخشید، امام روح را پالایش می دهد. یعنی بعد از زیارت حقیقی میلت نسبت به عبادت بیشتر و نسبت به گناه کمتر بشود، این نشان دهنده این است که روح دارد صاف می شود و صیقل پیدا می کند.

در ادامه می فرماید:

+ و تزکیةً لنا.

اینکه قرآن می فرماید “قَد افلَحَ مَن زَکّها” مربوط به اهل بیت(ع) است. تزکیه یعنی روح و نفس را شستن.

چقدر در صحبت هایمان با امام رضا(ع) بر روی این نکات دقت می کنیم؟؟ من اغلب صحبت هایم را جمله جمله و کوتاه کوتاه، وسط جامعه کبیره به امام رضا(ع) می گویم. این یعنی حواست هست که با چه کسی حرف می زنی هم اینکه آقا هم می فهمد که حواست به خودت هم، هست. جدی با امام مطرح می کنم که یا امام رضا(ع) مشکل من عذاب و قیامت نیست اینجا که می آیم از این بابت خیالم راحت است، مشکل من سیاهی مانده ی بر نفسم است که این سیاهی را شما می توانی برطرف کنی.

+ و کفّارةً لذُنوبِنا.

گناهانی که کفاره لازم دارد. دیشب عرض کردم آقا امیرالمومنین(ع) فرمودند: دست شکسته هم امتی بر گردن امام آن امت است. یعنی وقتی مشکلی برای ما پیش می آید کفاره ما را می دهند. نه کفاره نقدی، کفاره به معنای جبران آن پلکانی است که بالا می رفتیم و در این راه یا عقب افتاده ایم یا درجا زده ایم. امام می فرمایند سه روز گذشته است و باید سه پله بالا می رفته، یک گناه او را نگه داشته حالا توبه کرده به جای یک پله، سه پله او را بالا می بریم. اینکه می گویند حتی در اعمال معنویتان به آن ها توسل کنید به همین دلیل است.

در حرم اگر می خواهی قرآن بخوانی اول یک توسل داشته باش و بگو یا علی بن موسی الرضا(ع) می خواهم قرآن بخوانم، نورانیت لازم برای قرائت قرآن به من بده چون من جزء مطهرون که قرآن می فرماید نیستم و طهارت لازم را به من بده.

مردم بیشتر می خواهند راجع به باریدن بیشتر باران، پول، ترقی و … حرف بزنیم. آنقدر جسم ما روحمان را مشغول کرده است که اگر کسی بگوید نفس تو چگونه توسط امام اصلاح می شود، زیاد موضوعیت ندارد.

قبلا در کانون گفتم که مثلا اگر بگویم دو رکعت نماز بخوانید، یقینا خداوند سه حاجتت را روا می کند، بعد از جلسه ده نفر از من سوال می کنند این دو رکعت نماز چیست؟ جلسه که تمام شد چند نفر راجع به نمازی که به طور مثال گفته بودم پرسیدند!

در حالیکه ساعت ها و سال ها راجع به اینکه چه کار کنیم که آقا از ما راضی باشند و خداوند از خلقت ما احساس ورشکستگی نکند، صحبت می کنیم یک نفر برای خودش مرور هم نمی کند! اینکه می گویند قیامت را می گذرانیم، خب ما هم می گذرانیم اما دنیا را چگونه می گذرانید؟! دنیایی که امثال آیت الله بهجت ها و آمیرزا جواد آقاها با طهارت نفسشان از آن لذت برده اند را چگونه می گذرانی؟؟

»» توقع امام از یک پناه جو چیست؟

◄ این دکانی را که تحت عنوان “یا امام رضا(ع) دوستت دارم” باز کرده ایم ولی راجع به اینکه بنده اطاعت امر شما کنم یا کاری کنم که شما اذیت نشوی، هیچ مسئولیتی را قبول نمی کنم، ببندیم. امام می بیند بابت دوست داشتن خداوند و امام هزینه نمی دهی، یعنی اهل پا گذاشتن بر روی خودت نیستی! در نتیجه دین رایگان بدون تکلیف و تعهد اتفاق می افتد.

»» چه هزینه هایی باید پرداخت کنیم؟

+ “بابی انت و امّی و مالی و أهلی و اُسرتی” که این شعار بسیار خوبی است. خودم، پدر و مادر و همه خاندانم فدای شما.این که تعارف است.

اصل ماجرا چیست؟  چه کار می خواهی انجام بدهی؟

+ اُشهدکم أنّی مومنٌ بکم.

کارهایی که باید انجام دهیم:

 1- مومنٌ بکُم و ما آمَنْتُم به. اگر شما چیزی بگویید روی چشممان قبول می کنیم.

خدمت امام صادق(ع) رسید و گفت: من ولایتی هستم. آقا فرمودند ولایتی یعنی چه؟ گفت: یعنی شما ولی و  امام هستی. آقا سیبی را از وسط قاچ کردند و گفتند نصف آن را بخور، نصف دیگرش حرام است. پرسید چرا؟ گفتند: هیچ! این را هم بخور! ولایتی یعنی من صحبت بکنم بگویی چرا؟! فرمودند مومنین ما کسانی هستند که چرا نمی گویند.

در جنگ احد اسلام شکست خورد، کشته و شهید بسیاری دادیم برای اینکه خداوند به ما بگوید وقتی حضرت رسول(ع) حرفی می زند، چرا نگویید. به پیامبر(ص) که مشورت نمی دهند! “ما یَنْطقُ عَن الهَوی” هر چه می گوید حرف خداوند است.

2- کافرٌ بعَدوّکم و ما کفَرتُم به.

بنده خدایی جو گرفته بود و در قبال توهینی که به او شده بود رفته بود تا دعوایی را راه بیندازد، رفت که دست به یقه بشود متوجه شد که نمی تواند و باز فحش و کتک خورد! از ترسش به شهر دیگری رفتند. در خانه ای که گرفته بودند روی پشت بام رو به آن شهر به آن طرف فحش داد!! خیلی عجیب و غیر عقلانی است که امام هادی(ع) فرمودند دشمنی ات را نسبت به دشمن اهل بیت(ع) باید نشان بدهی و شما فکر کنی منظور آن کسی است که هزار و چهارصد سال پیش با آقا دشمنی کرده است در حالیکه متن زیارت عاشورا به کلمات تابعت و بایعت و شایعت یعنی پیروان و شیعیان آن ها اشاره می کند. یعنی چه؟ امام صادق(ع) می فرمایند دشمن واقعی اهل بیت(ع) دشمن مجازی شما نیست دشمن حقیقی شماست.

1- آن را بشناسید.

2- با این دشمن دشمنی کنید.

»» امام هادی(ع) دشمنی را باز می کند؛

+ مُسْتبصرٌ بشَأنکم و بضَلالَة مَنْ خالَفَکم.

1- منظور گمراهان زمانه است. کسی اشتباهی کرده و تمام شده است. مثل اینکه مردم بگویند مرگ بر شاه، شاه مدت هاست مرده است. چرا در این سی سال مرگ بر شاه نمی گوییم؟ چون مرده است. مگر در شعارهایمان نمی گفتیم مرگ بر صدام یزید کافر؟ چرا نمی گوییم؟ چون صدام مرده است. این بی هزینه ترین نوع دشمنی است.

2- عده ای به دشمن غیر قابل دسترس بد و بیراه می گویند؛ مرگ بر آمریکا. هیچ هزینه ای نمی دهی! آیا دشمن اهل بیت(ع) فقط اوباما است؟ یا نه، او هم به عنوان رأس و شیطان بزرگ، سلسله ای دارد که تا کنار گوش ما و در خانه ما شاید آمده است. یعنی نمی توانی بگویی مرگ بر آمریکا اما به صفحه ای چشم بدوزی که آمریکاست! شایعت و تابعت جزء اساسی دشمنی است و بهم پیوسته هستند. بی هزینه ترین، ساده ترین و غیر قابل دسترس ترین نوع دشمنی است لذا می بینی بچه حزب اللهی که شصت ساله است تا الان به قول حضرت امام(ره) یک سیلی برای اسلام نخورده است چون سیستمشان دشمنی با دشمنان غیر قابل دسترس است! امام(ره) تقبیح کرده اند، مگر می شود یک مسلمان در طول زندگی اش برای اسلام سیلی نخورده باشد؟! پس معلوم می شود با دشمنان دشمنی نمی کند و الّا باید سیلی بخورد. سی سال است هیات دارد، شصت سال است منبر می رود و پنجاه سال است مداحی می کند اما یک سیلی نخورده است برای اینکه فقط با دشمن های 1- تاریخی و 2- غیر قابل دسترس دشمنی می کند.

– امر به معروف های بی هزینه؛ نسبت به حجاب و ظاهر امر به معروف می کند در حالیکه در اداره اش رشوه و دزدی وجود دارد، اما حرفی نمی زند!!

“ضَلالَة” بر فرد دلالت دارد یا بر راه؟ مگر در نماز نمی خوانیم “و غیر المغضوب علیهم و الضالین” مغضوب یعنی افراد و ضالین یعنی راه، اینجا راه را تقبیح می کنی.

اگر در واشنگتن یا نیویورک هستی باید با خود اوباما درگیر شوی، در ایران باید با شایعت و تابعت اوباما سر و کار داشته باشی.

چقدر مسلمانیمان بی هزینه شده است؟! نه عرقی، نه زحمتی، نه دردسری! داریم عشق می کنیم!

امام رضا(ع) ان شاء الله شب اول قبر به دیدارمان می آید و نجاتمان می دهد اما گله می کند، نرمه ی گوشت را می گیرد و می گوید: پرونده دشمنی کردنت را با دشمنان من باز کن، چیزی در آن نیست! خیلی هنر داشته باشی سرباز سایبری شده ای!

نیت کنید و به امام رضا(ع) بگویید: پرونده دشمنی کردن من با دشمنانت خالی و سفید است. مقداری هزینه بپردازیم، توهین بشنویم، سیلی بخوریم. اگر ما صد هزار سیلی خور داشتیم امام زمان(عج) ظهور می کرد، صد میلیون آش خور و نذری خور داریم!

برای غذای امام حسین(ع) صف می بندد چون غذایش تبرک است، مگر امام حسین(ع) فقط غذایش تبرک است؟!

■ جزء برنامه های امسالت سه مورد باشد:

1- از امام شناخت بخواه.

2- مطالعه داشته باش.

3- از کنار گوشت شروع کن که دشمنی های با اهل بیت(ع) را کشف و با آن ها مبارزه کنی.

اگر سال آینده باز خدمت امام رضا(ع) آمدی یا شهریور کربلا رفتی از بچه هیاتی، نذری خور و نهایت با آهنگ زیبا سینه بزن به کسی تبدیل شده باشی که در پرونده ات دشمنی کردن با دشمنان اهل بیت(ع) چند خط رقم خورده باشد.

در هر سنی که هستی چند ثانیه تمرکز کن، ببین برای دشمنی با دشمنان اهل بیت(ع) چه کرده ای؟!

خدمت انوشیروان آمد و گفت: این حاکمی که بر ما گمارده ای ظلم می کند. انوشیروان دعا کرد و گفت الهی خدا ریشه اش را بکند.

طرف رفت. انوشیروان پرسید: دارم دعا می کنم، کجا می روی؟ گفت: دعای مادر بزرگ من، هم نفسش از تو گیراتر است و هم مؤثرتر است، می روم به او بگویم دعا کند. پادشاه که نباید دعا کند، باید آستین بالا بزند و وارد گود بشود.

و کسی گفت: بخسپید، فرج در پیش است

کربلا را بگذارید که حج در پیش است

گفت: جنگ و جدل از مرد دعا مپسندید

ریگ در نعل فروهشته‌ی ما مپسندید

بنشینید که آبی ز فراتی برسد

شاید از اهل کَرَم خمس و زکاتی برسد

این عشق اصلا قابل دفاع نیست و به درد انشاءهای ابتدایی می خورد، عاشق بدون نفرت عاشق نصفه است.

در سال 93 روح سلحشوری و رو در رو شدن با دشمن باید در جوانان ما دوباره دمیده شود. غیرتی که پرچم آن را بلند کردند اما بد زمینش زدند. امام سلحشور می خواهد.