خلاصه سخنرانی | شرح دعای جوشن کبیر «قسمت پانزدهم»

یا لطیف
سخنرانی حجةالاسلام سید محمد انجوی نژاد
2 / 7 / 1390
موضوع : شرح دعای جوشن کبیر ( قسمت پانزدهم )


در شرح یا دافع البلیات :

و بشّر الصابرين ، الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا انا لله و انا اليه راجعون

در تفسیر بلا 3 مورد ذکر شده : پوسیده شدن – امتحان – مصیبت.

و بشّر الصابرین : بشارت دهید؛
اذا اصابتهم المصیبة : تیری که خداوند می فرستد، در حقیقت خداوند نشانه گرفته است که این بلا بر ما وارد شود.
انا لله و انا الیه راجعون : یعنی تمام این ها مال خداست.

در بعضی جاها در مواقع مصیبت، ما هدفیم. هدفی پشت این بلاست. آیه شریفه قرآن می فرماید در مصیبت ها دنبال هدفی که برای شما می فرستیم، بگردید.
بسیاری از بحران ها و فراق ها مصیبت است، مصیبتی که قرآن به آن بشارت داده.
مردم جاهل بابت رسیدن مصیبت غصه می خورند. ولی دینداران واقعی پشت از مصیبت به دنبال هدف می گردند.
در زیارت عاشورا می فرماید امروز روز مصیبت و غم است؛ ولی این غم هدفمند است! قرار است تا بیشتر از 1400 سال پرچم اسلام را بالا نگه دارد و مردم به بهانه ی این غم به خیلی چیزها برسند: توبه هایشان را بیاورند در محرم، در کنار هم بنشینند و عزاداری کنند در جهت وحدت و ..

مصیبتی که عامل قیام باشد، انگیزه می دهد.
نه اینکه آنقدر غرق در غصه ی مصیبت و روضه شوی که یادت برود روضه قرار بود تو را متحول کند!

یا دافع البلیات ؛ دافع صفت فاعلی خداست.

مولوی می گوید: دیده ای خواهم سبب‌سوراخ‌کن / تا سبب را بر کَند از بیخ و بُن ..

بسیاری از صحنه هایی که ما حتی فکرش را نمی کنیم بتوانیم تحمل کنیم، خداوند صبرش را هم می دهد.
معمولا کسی که تحت بلا واقع می شود، راهکارهای معنوی برایش در نظر می گیرند. این قضیه در غرب هم تحت عنوان معنا درمانی وجود دارد.

صفت بعدی، یا خیر الفاتحین، ای بهترین گشایش‌گران.

کلمه ی متضاد گشایش، گره است. یعنی قرار است یک گرهی باز شود ؛ گره یا عقده. عقده یعنی چیزی که راه پس و پیش ندارد.
گره هایی که در کار ماست، دو مدل است:

1.در کار ما ایجاد شده و به گونه ای است که خود شخص میتواند آن را برطرف کند.
هرکاری سیلقه و بدعت و خلاقیت و اراده می خواهد که دست خود انسان است.
در معنویات هم همینطور است؛ یک گرهی در نماز هست که تو را بالا نمی برد. باید خودت بررسی کنی و ببینی مشکل از کجاست؛ حقی از کسی ضایع نکردی؟ به پدر و مادر و همسر ظلم نکردی؟ به اذکاری که در نمازت می گویی اعتقاد داشتی؟ اگر داشتی چقدر عمل کردی؟

2. گره هایی که ما نمی توانیم باز کنیم.
یا مقلب القلوب والابصار . یا مدبر اللیل والنهار .
این ها اشاره دارد به گره هایی که باز کردنش در حیطه توانایی ما نیست. قلب و چشم مردم را که ما نمی توانیم با میل خودمان هماهنگ کنیم.

رفتن کربلا و دیدن امام زمان یک گره هایی درش هست که باز کردنش فقط دست خداست.

یک جاهایی وقتی می گویی یا خیرالفاتحین، امام واسطه می شود بین تو و خدا که گرهی را باز کند.
مرحوم کاشف الغطا می گفت وقتی جایی کارم گیر می افتاد، دو رکعت نماز می خواندم و توسل می کردم به امام زمان (عج)، مشکلم حل می شد.

ما چقدر در مشکلات و مسائلمان رسماً و فقط به خدا و امام زمان متوسل می شویم !؟
وقتی انسان پشتش به خدا گرم است، از دشمن روبرو هراسی ندارد. اگر به خیرالفاتحین یقین داشته باشد، دشمن را عددی حساب نمی کند!

در توضیح کلمه ی فتح :

1. فتح قریب.
سوره صف / آیه 61 : نصرُ من الله و فتحٌ قریب ..
اشاره به فتح معنوی دارد. خداوند عادات و صفات زشت را از ما خارج می کند.
در این مورد توسل بسیار اثر دارد. روش های دینی و اخلاقی بجای خود، ولی توسل بشدت موثر است.
زمان جنگ، بچه ها قدرت و اراده و شجاعت و فکر و تقوا و حتی توانایی جسمانی‌شان را از توسل می گرفتند!
صفاتی مثل عفت، سخاوت، شجاعت و حکمت را خدا می دهد؛ یا خیرالفاتحین.
اگر فتح می خواهید، آن را از توسل بگیرید.

2. فتح مبین
سوره فتح / آیه 1 و 2 : إنا فتحنا لک فتحاً مبینا ، لیغفر لک الله ما تقدّم مِن ذنبک وما تأخّر.
انسان در اثر نگاه خدا، به مقام ولایت می رسد و انوار الهی در وجودش متجلی می شود. به گونه ای که از تجلی صفات الهی در وجودش لذت می بَرد.
تبدیل شدن عفت به طهارت. (طهارت صفت خداست) خداوند از نجاسات دور نگهش می دارد.

ما تقدّم من ذنبک و ما تأخّر : می فرماید تویی که با توسل قدم جلو گذاشتی، همه گناهانت را، چه از قدیم و چه گناهان بعدی را می بخشم.

3. فتح مطلق