امروز 29 خرداد 1405 - 2 محرم 1448
بانک صوت

سخنرانی | گمان قسمت چهارم

29 خرداد 1405 -   11:21 ق.ظ  دسته بندی: سخنرانی حجت الاسلام انجوی نژاد

شب چهارم دهه محرم 1405/03/28

حجت الاسلام انجوی نژاد | کیفیت بالا

دانلود صوت

شب چهارم دهه محرم 1405/03/28

حجت الاسلام انجوی نژاد | کیفیت پایین تر

دانلود صوت

یا رب

📝 #خلاصه_سخنرانی گمان | قسمت ۴

👤 حجت‌الاسلام انجوی‌نژاد
📅 شب چهارم دهه محرم،  ۱۴۰۵/۰۳/۲۸

🔹 هدف خلقت
📖 آیه ۱۱۵ سوره مومنون می‌فرماید آیا فکر می‌کنید که مانند بقیه موجودات که حیات نباتی و حیوانی دارند، شما را بدون هدف خاصی خلق کردیم و به سمت ما بازنمی‌گردید؟

♾️ منظور از هدف خاص، جاودانگی است.

💭 این آیه دلالت بر این دارد که ما باید بگردیم و ببینیم ما باید در خلقت چه‌کار کنیم.

📖 در قرآن کریم در جاهای زیادی اشاره می‌کند که باید چه کنیم؛ در ۲ آیه اشاره صریح داریم:
1⃣ آیه «وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ»؛ خلقت جن هم مانند ما عبث نبوده و ممکن است در برخی از مسائل از ما هم جلوتر باشند.

🤲 خدا می‌گوید من شما را برای عبادت و عبودیت خلق کردم. عبودیت به معنای معرفت است، نه لقلقه زبان بودن.

🌱 عبودیت، اعمالی است که ما را در مسیر رسیدن به خدا، به خدا شبیه می‌کند. هدف، نزدیک شدن به خداست و منظور از نزدیک شدن، نزدیک شدن به صفات خداست؛ یعنی انسان در زندگی‌اش کریم‌تر، رحیم‌تر و … شود.

🔹 عبادت؛ هدف یا وسیله؟
عبادت وسیله است و هدف، رسیدن به صفات الهی است. برای اینکه از عبادت به هدف برسیم، نیاز به وسیله‌ای به‌نام تفکر داریم.

📖 جزو مشاهدات یاران امام سجاد(ع) این بود که یکی از مقدمات قبل از نماز ایشان، تفکر در عظمت آسمان بود.

🔹 نگاه به عظمت
🌌 دو نگاه جزء نگاه‌های مستحب است:
✨ نگاه به آسمان
🌊 نگاه به دریا
📌 چون نگاه به عظمت است.

🧠 کسی که به عظمت فکر می‌کند و نزدیک می‌شود، به عظمت و رحمت خدا نزدیک می‌شود.

🔹 بخشش و شباهت به صفات الهی
🤲 وقتی می‌بخشی، دو سود دارد:
۱. به صفت بخشندگی خدا نزدیک می‌شوی.
۲. از نبخشیدن چه سودی می‌بری؟
یکی از غیرت‌های خدا این است که اگر کریم باشی، خدا نسبت به تو کریم‌تر خواهد بود.

🔹 عبادت بلا حضور
🕌 عبادت بدون حضور (عبادتی که ندانی برای چه عبادت می‌کنی)، هیچ میراثی ندارد؛ مگر اینکه تو را از خدا دورتر می‌کند. عبادت بدون حضور، عبادتی است که آن را هدف بدانی.

📌  عبادت وسیله است باید ببینی که آیا عبادت تو را به خدا نزدیک‌تر کرد یا باعث کبر در تو شد؟

🌱 عبادت باید مقدمه این باشد که صفات و رفتارت به خدا نزدیک‌تر شده باشد. وسیله تقرب، کنترل و مرارت است.

2⃣ «لِیَبْلُوَكُمْ أَیُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا»
🏁 یک مسابقه داریم؛ یعنی ما را با هم مقایسه می‌کنند.

📅 جوان ۱۴۰۵ شرایط خاص خودش را دارد و جوان ۱۳۰۵ شرایط خودش را. در هر برهه، شرایط خاص خودش وجود دارد. مسابقه است و خدا هر نمره‌ای که می‌خواهد بدهد، در بستر زندگی همان آدم نمره می‌دهد.

🕌 بالاترین ذکر، ذکر در میان غافلین است. یعنی جایی که بستر مناسب نیست. به بستری که در آن هستید نگاه می‌شود و بر همان اساس نمره داده می‌شود.

🔹 اختلافات و دشمن
📖 قرآن می‌گوید اختلافات را بین خودتان حل کنید و با غیرمؤمنین درد دل نکنید. درد دل با دشمن خدا، برایتان عاقبت به شرّی دارد.

🔹 خط‌کشی‌ها را محکم کنید
📌 خط‌کشی‌ها:
۱. دشمنان

۲. کافران: یعنی سیستم الحادی که خدا را قبول ندارد. این سیستم برکت ندارد. آدمی که خدا را قبول ندارد، نه درست تصمیم می‌گیرد، نه درست فکر می‌کند و نه درست مشورت می‌دهد.

۳. لاابالی‌ها: حق و خدا را قبول دارد، اما اراده‌ای ندارد که بابت خدا هزینه بدهد. هزینه فقط جنگ نیست. اراده ندارد نماز بخواند یا اراده ندارد الکل مصرف نکند. منظور، گناهان کبیره است.

👤 ۴. انسان‌نماها:
🎭 کسانی که از انسانیت فقط قیافه و ظاهرشان شبیه انسان است. خیلی زود این‌ها در هیچ جای جهان نمی‌توانند پایشان را بگذارند چون انسانیت در جهان رو به رشد است.

🔹 آیه ۲ سوره ممتحنه
🙂 اقلیت‌ها خوش‌اخلاق‌اند؛ چون اقلیت هستند، حساب می‌برند. آیه قرآن می‌گوید به خوش‌اخلاقی اقلیت نگاه نکنید. اگر به شما چیره شوند، به کشتن، آزار و اقدام علیه شما برخواهند خاست.

🔪 بعد که همه را زدند، به جان خودشان می‌افتند. خودشان هم یکدیگر را می‌زنند. اتحاد این‌ها، اتحاد گرگ‌هایی است که غذا گیر نیاورده‌اند.

🧠 دلیل اینکه گاهی مومنین دچار اشتباه می‌شوند، جهل چندگانه است؛ منظور جو روانی است که تو حس می‌کنی تنهایی.

📖 امیرالمؤمنین(ع) می‌فرماید: آن کسی که تابو را بشکند و بلند شود، تازه می‌فهمد که تنها نیست. حیله دشمن این است که برای شما جهل چندگانه ایجاد می‌کند که حس کنید تنها هستید.

🚩 آن کسی که خط را می‌شکند، یک روش را راه می‌اندازد که تا ابد باقی می‌ماند. زمانی که امام خمینی(ره) بلند شد، حتی یک نفر هم در حوزه فکر نمی‌کرد ایشان موفق شود. حق، نیاز به ابراز دارد؛ حق در دل اثری ندارد.

ارسال دیدگاه

دیدگاهتان را بنویسید